《桃花源记》原文一共三百多字，，，，，，陶渊明用这点篇幅，，，，，，讲了一个齐全到近乎离奇的故事。。。。。。。渔人偶遇桃花林，，，，，，钻进岩穴，，，，，，看见一片与世断绝的乐园，，，，，，出来之后象征了路，，，，，，却再也找不到。。。。。。。这篇古文被收进讲义，，，，，，好多人背过，，，，，，但背过和读懂是两回事。。。。。。。桃花源记原文的好，，，，，，不在于它讲了一个多玄妙的梦，，，，，，而在于每一个字都卡在恰到益处的地位上。。。。。。。?

先说说这篇原文到底有多短

我们现代人写个伴侣圈都不止三百字，，，，，，但陶渊明用三百字实现了起承转合。。。。。。。？？？？贰敖，，，，，，武陵人打鱼为业”，，，，，，十个字交代了时期、地址、人物、职业。。。。。。。接着“缘溪行，，，，，，忘路之远近”，，，，，，一个“忘”字，，，，，，渔人不是迷途，，，，，，是被沿途的桃花吸引到忘了推算旅程。。。。。。。这种写法放到今天，，，，，，就是导演用一个长镜头把观多带进了故事。。。。。。。原文里没有废话，，，，，，“忽逢桃花林”“复前杏妆“欲穷其林”，，，，，，作为一个接一个，，，，，，节拍快得像电影蒙太奇。。。。。。。?

原文里最容易被忽略的一个词

读到“林尽水源，，，，，，便得一山，，，，，，山有幼口，，，，，，似乎若有光”时，，，，，，好多人把把稳力放在“光”上，，，，，，却忽略了“似乎”。。。。。。。这个词出格妙。。。。。。。渔人看到的光不是清澈的、确定的，，，，，，而是若有若无的。。。。。。。若是写“有光”，，，，，，就失去了神秘感；；；；；；；；写“似乎若有光”，，，，，，读者也随着渔人好奇起来，，，，，，想钻进那个幼口看看里面到底有什么。。。。。。。陶渊明只用了一个看似不确定的词，，，，，，就把整篇的悬想立住了。。。。。。。桃花源记原文的高妙之处，，，，，，往往就藏在这种不起眼的字眼里。。。。。。。?

“不复出焉”背后的意思

桃花源里的人见到渔人，，，，，，说了句“先世避秦时乱，，，，，，率老婆邑人来此绝境，，，，，，不复出焉，，，，，，遂与表人距离”。。。。。。。“不复出焉”四个字，，，，，，字面上是不再出去，，，，，，可背后的分量很沉。。。。。。。他们不是不能出去，，，，，，是选择不出去。。。。。。。名义的世界换了几多个朝代，，，，，，他们一概不知。。。。。。。问今是何世，，，，，，乃不知有汉，，，，，，无论魏晋。。。。。。。这一句原文读起来平泛泛常，，，，，，细想却可怕又羡慕。。。。。。。一个封关的村庄，，，，，，几百年没有战乱，，，，，，没有王税，，，，，，没有改朝换代的动荡。。。。。。。陶渊明没有直接说名义的世界有多糟糕，，，，，，只通过桃花源里人的一句话，，，，，，就全点出来了。。。。。。。?

为什么这个结尾让人刻骨铭心

原文的结尾是“太守即遣人随其往，，，，，，寻向所志，，，，，，遂迷，，，，，，不复得路”。。。。。。。渔人明明做了象征，，，，，，却还是找不到。。。。。。。更绝的是最后一句：“南阳刘子骥，，，，，，上流士也，，，，，，闻之，，，，，，欣然规往。。。。。。。未果，，，，，，寻病终。。。。。。。后遂无问津者。。。。。。。”刘子骥是真实存在的人，，，，，，陶渊明把他写进来，，，，，，给故事增长了一点可信度。。。。。。。？？？？伤裁徽业，，，，，，还病死了。。。。。。。这样一来，，，，，，桃花源彻底成了无法到达的处所。。。。。。。读者内心会犯嘀咕：到底是真的存在，，，，，，还是渔人编的？？？？？陶渊明不回覆，，，，，，留了一个始终悬着的尾巴。。。。。。。这种写法，，，，，，比直接说“人生如梦”要高级得多。。。。。。。?

读原文和读译文齐满是两回事

此刻网上轻易一搜就能找到桃花源记的翻译，，，，，，但译文始终差一层。。。。。。。原文的节拍、音韵、字与字之间的留白，，，，，，翻译成口语就散了。。。。。。。好比“地皮平旷，，，，，，屋舍俨然，，，，，，有良田美池桑竹之属”，，，，，，用现代话说就是“地皮平展宽敞，，，，，，房屋整齐，，，，，，有良田美池桑竹”，，，，，，意思对，，，，，，但味路没了。。。。。。。原文里的“之属”带一点文言文的从容，，，，，，读起来像在面前慢慢发展一幅画。。。。。。。所以想真正理解陶渊明，，，，，，还是要回到桃花源记原文自身，，，，，，别只依赖译文。。。。。。。?

下次再背到“不及为表人路也」剽一句，，，，，，不妨停一下。。。。。。。渔人脱离时吃嫉不说，，，，，，可他一出去就“诣太守”通知了官府。。。。。。。那桃花源里的人和渔人之间，，，，，，到底谁更无邪？？？？？