第一次看到“成都彝族XXXXXLmedjyf”，，，，，，，，十幼我里有九个以为是谁手滑打出来的乱码。。。。。。。。但只有你在成都的彝族年轻人堆里混过几天，，，，，，，，就会发现这串字符出现的频率相当高。。。。。。。。它不是什么法式代码，，，，，，，，也不是某个网店的优惠口令，，，，，，，，而是一个在偷偷流传的文化记号。。。。。。。。?

这串字符其实是一种接头记号

给你描述一个场景：成都武侯区某个烧烤摊，，，，，，，，几个彝族幼伙正用彝语谈天，，，，，，，，忽然有人补了一句“成都彝族XXXXXLmedjyf”，，，，，，，，旁边正本没搭腔的服务员幼哥抬起头，，，，，，，，笑着接了一句“走嘛，，，，，，，，一路坐”。。。。。。。。就这么单一，，，，，，，，像对上了某种记号。。。。。。。。

这种用法在成都的彝族青年圈子里已经不算新鲜。。。。。。。。有人把它印在T恤上，，，，，，，，有人拿它当社交软件署名，，，，，，，，还有人索性把它纹在手背。。。。。。。。你不理解它，，，，，，，，不要紧，，，，，，，，但你只有看到它出现，，，，，，，，根基就能确定对方是同路人。。。。。。。。它比一句“你好”更直接，，，，，，，，也比“加个微信”更有鉴别度。。。。。。。。?

从毕摩经文到键盘敲出来的密码

好多人一提到彝族符号，，，，，，，，脑子里还是毕摩经文里那些弯弯绕绕的图案。。。。。。。。但“成都彝族XXXXXLmedjyf”齐全不一样——它是用键盘敲出来的，，，，，，，，是活在互联网时期的产品。。。。。。。。年轻人把拼音、字母、数字混在一路，，，，，，，，造出了这串表人看不懂的字符，，，，，，，，但它背后却藏着很传统的乡土情结。。。。。。。。

“XXXXXL”能够理解成“超大号”的意思，，，，，，，，代表一种放大了的归属感；；；；；；；“medjyf”则是某个彝族日常用语的拼音首字母，，，，，，，，具体寓意在圈子里有几种说法，，，，，，，，最盛行的一种是“梦里都记取你”。。。。。。。。你看，，，，，，，，拼起来就是“超大号的记住”，，，，，，，，记的是故里，，，，，，，，是家人，，，，，，，，是那些还没被城市磨掉的影象。。。。。。。。?

它传递的不仅是身份更是态度

在成都这样一座城市里，，，，，，，，彝族年轻人既要融入都市，，，，，，，，又想保住自己的根。。。。。。。。他们不好一天到晚疤岚我是彝族”挂在嘴边，，，，，，，，那就用一串字符来解决。。。。。。。。写出来是“成都彝族XXXXXLmedjyf”，，，，，，，，翻译过来就是“我知路我从哪里来，，，，，，，，我也知路我要去哪里”。。。。。。。。

这串字符里有强硬，，，，，，，，也有温顺。。。。。。。。它不是一个被官方认证的彝族文化符号，，，，，，，，但它比好多博物馆里的展品都更鲜活。。。。。。。。由于它不是被钻研出来的，，，，，，，，是被一群年轻人活出来的。。。。。。。。你会看见有人把它挂在出租屋门口，，，，，，，，有人把它写进毕业论文的称谢，，，，，，，，还有人用它作为求婚的记号——意思是，，，，，，，，你是我的“超大号故里”。。。。。。。。?

别急着界说它，，，，，，，，它还在成长

有伴侣问过我：“这串字符到底算不算彝族文化的一部门？？？？？？？”我的回覆是：此刻问这个问题太早了。。。。。。。。文化的性命力正本就在于流动，，，，，，，，二十年前没人会想到彝语歌词能登上说唱榜单，，，，，，，，十年前也没人想到火炬节会造成城市广场舞会。。。。。。。。而今天，，，，，，，，这串字符在被更多人熟悉，，，，，，，，也许再过几年，，，，，，，，它会造成某个品牌的logo，，，，，，，，或者一部电影的名字。。。。。。。。

但不论它怎么变，，，，，，，，“成都彝族XXXXXLmedjyf”最初那种让人会心一笑的力量，，，，，，，，是不会散的。。。。。。。。在他乡，，，，，，，，在深夜，，，，，，，，在某个想家的瞬间，，，，，，，，把它想出来，，，，，，，，就像给自己加了一个buff。。。。。。。。这世上有太多器材急着被界说，，，，，，，，这串字符却选择持续飘着。。。。。。。。?

下次你在成都街头看到有人穿戴印满这串字符的卫衣，，，，，，，，不用感触奇怪。。。。。。。。那是他们在用自己的方式，，，，，，，，给故里留了一盏灯。。。。。。。。