七仙女和董永的故事，，，，，，，流传了上千年，，，，，，，险些每个中国人都能讲个或许。。。。。但你要是只记得“仙女下凡、男耕女织、被拆散」剽十几个字，，，，，，，那真错过了不少好器材。。。。。这个传说之所以能扎进人内心，，，，，，，靠的从来不是单一的爱情模板，，，，，，，而是那些藏在细节里的情面味和强硬劲儿。。。。。?

先把各人脑子里的那个画面摆出来——一个穷幼子在槐荫树下，，，，，，，遇到一个说要嫁给他的姑娘。。。。。这搁此刻看，，，，，，，莫名其妙，，，，，，，天上掉媳妇，，，，，，，谁信。。。。。？？？？？可古代的老苍生信，，，，，，，不但信，，，，，，，还越传越带劲。。。。。原因很单一，，，，，，，董永不只是个穷幼子，，，，，，，他还是个大孝子。。。。。父亲死了，，，，，，，没钱安葬，，，，，，，他把自己卖了当奴工换钱办丧事。。。。。在那个讲“百善孝为先”的年代，，，，，，，这一下就把人设立住了。。。。。七仙女不是轻易发善心，，，，，，，她看中的是人品和骨子里的那股真。。。。。?

这个传说的版本其实有好几个，，，，，，，别以为只有一个尺度答案。。。。。最古老的纪录，，，，，，，好比曹植的《灵芝篇》和东晋干宝的《搜神记》里，，，，，，，写的是董永和织女的故事，，，，，，，但那时辰的织女，，，，，，，更多是带着工作来的，，，，，，，天帝派她下凡助董永还债，，，，，，，完事就回天庭，，，，，，，没有那么多缱绻悱恻。。。。。后来到了唐代的变文、宋元的话本戏曲，，，，，，，故事慢慢长出了血肉，，，，，，，加上了“槐荫树做媒”“七仙女织锦”“百日姻缘」剽些情节。。。。。最有名的《天仙配》，，，，，，，把感情线拉到了极致——不是天帝派工作，，，，，，，是七仙女自己偷偷跑下凡，，，，，，，自动钻营幸福。。。。。这一改，，，，，，，故事的味路就齐全不一样了。。。。。?

槐荫树是这段传寺凤最亮的配角。。。。。此外媒妁收红包、吃酒菜，，，，，，，这棵树什么都没要，，，，，，，光是稳稳当倒鼐在那儿，，，，，，，见证两幼我从陌生到谈心。。。。。传寺凤有一句很动人的台词，，，，，，，董永问树能不能做媒，，，，，，，树不会措辞，，，，，，，但七仙女说有请，，，，，，，老树就应了声。。。。。这听上去有点神，，，，，，，但细品，，，，，，，那是老苍生在用最朴素的方式表白：天大的缘分，，，，，，，也得有个见证。。。。。树不措辞，，，，，，，可它什么都知路。。。。。后来夫妻被拆散，，，，，，，槐荫树又成了他们最后合影的处所。。。。。一棵树，，，，，，，把一个传说撑得又闻字暖。。。。。?

说到被拆散，，，，，，，这或许是整个故事最扎心也最让人记挂的处所。。。。。玉帝派人把七仙女抓回去，，，，，，，留下董永一幼我在树下哭。。。。。狠心吗？？？？？？狠。。。。。但换个角度想，，，，，，，这个悲剧刚好把故事的高度拉了上去。。。。。若是七仙女留在尘寰，，，，，，，每天织布卖钱，，，，，，，董永种田，，，，，，，故事到这就实现了，，，，，，，不会有人记它一千年。。。。。正由于那一场分离，，，，，，，才让前面所有的甜美都带上了命运的沉量。。。。。七仙女走的时辰留下的那句“来年春暖花开日，，，，，，，槐荫树下把子还”，，，，，，，让后面的传说又多了好几条支线——有的说董永后来带着孩子再遇仙女，，，，，，，有的说孩子长大了去寻母，，，，，，，民间故事就是这样，，，，，，，只有有遗憾，，，，，，，就有人想把它补圆。。。。。?

这个传说的性命力，，，，，，，还藏在一句老戏词里——“树上的鸟儿成双对，，，，，，，绿水青山带笑容”。。。。。哪怕没听过齐全戏曲的人，，，，，，，也或许率听过这两句。。。。。它唱的是一种梦想状态：日子能够苦，，，，，，，但两幼我在一路，，，，，，，处处都是景致。。。。。这也诠氏缢为什么七仙女和董永的故事能在无数戏台、银幕演出了一遍又一遍。。。。。从黄梅戏电影《天仙配》到后来的各类电视剧，，，，，，，每一代人都在往这个老故事里注入自己的想想。。。。。七仙女的形象也在变——从早期的贤惠织女，，，，，，，到后来敢爱敢恨、敢和天规硬碰硬的“叛逆姑娘”，，，，，，，她越来越像一个活生生的人，，，，，，，而不是神仙。。。。。?

走到今天再回头看这个传说，，，，，，，你会发现它讲的其实不但是爱情。。。。。它讲的是通常人内心那点不宁愿——为什么穷幼子就不能娶好姑娘？？？？？？为什么端正就肯定是对的？？？？？？为什么神仙就不能过常人的日子？？？？？？七仙女用她的选择回覆了一部门，，，，，，，槐荫树又替她守住了另一部门。。。。。前人在树下编故事，，，，，，，今人在屏幕前看故事，，，，，，，可那份对真情和自由的神驰，，，，，，，从没变过。。。。。

下次路过一棵老槐树的时辰，，，，，，，不妨多看它一眼。。。。。说不定它也想给你做个媒呢？？？？？？?