西方最斗胆的人文艺术，，，，，，，从来不是画得有多精彩，，，，，，，而是敢把人的欲望、血肉和魂灵直接摆上台面。。。。。。。。? 好多人以为西方艺术的顶峰是技巧堆出来的，，，，，，，其实真正让人震撼的是那些敢于突破端正的瞬间。。。。。。。。

斗胆的根扎在文艺回复

中世纪的时辰，，，，，，，画里的人都是僵化的、平面的，，，，，，，眼睛往天上瞟，，，，，，，如同生怕你把稳到他们也是人。。。。。。。。到了文艺回复，，，，，，，波提切利画了《维纳斯的诞生》，，，，，，，一个裸体的女神站在贝壳上，，，，，，，风吹着头发，，，，，，，神气淡淡的。。。。。。。。这在其时是相当冲犯的事件，，，，，，，终于宗教题材画了几百年，，，，，，，忽然画这么大一个裸体女神，，，，，，，还带着异教味路。。。。。。。。但就是这种斗胆，，，，，，，把人的美沉新请回了画面里。。。。。。。。米开朗基罗的《大卫》更直接，，，，，，，一个肌肉线条齐全清澈的少年，，，，，，，站得稳稳的，，，，，，，眼神里满是默默的变节。。。。。。。。这个雕塑把人对自身力量的信赖刻到了骨子里。。。。。。。？？？？Ｄ芄凰担，，，，，，没有这份斗胆，，，，，，，就没有后来西方艺术里那串闪闪发光的名字。。。。。。。。

身段是最恳切的说话

若是要说西方最斗胆的人文艺术最显著的特点，，，，，，，那就是对身段绝不讳饰。。。。。。。。人体这个词在西方艺术里太常见了，，，，，，，但这不只是为了好看。。。。。。。。伦勃朗画《杜尔博士的解剖课》，，，，，，，一群人围着尸体看，，，，，，，脸上是专一融洽奇，，，，，，，那种对性命结构的好奇心比宗教教条更真实。。。。。。。？？？？？ɡ咔歉荩，，，，，，他把圣徒画得像街边的通常老人，，，，，，，皮肤脏兮兮的，，，，，，，脚趾头还带着泥。。。。。。。。这种真实感在其时就是冲犯，，，，，，，但刚好是这种冲犯，，，，，，，让人感触到艺术里的“人”不是符号，，，，，，，是会疼痛会腐臭的血肉之躯。。。。。。。。?

禁忌感反而催生经典

西方艺术一路走来，，，，，，，好多最动人的文章都是踩在禁忌线上实现的。。。。。。。。好比马奈的《草地上的午餐》，，，，，，，画了一个裸女和两个穿西装的男士坐在草地上，，，，，，，其时被骂得狗血淋头，，，，，，，感触感冒败俗。。。。。。。？？？？？山裉煸倏矗，，，，，，那幅画里有一种出格坦然的态度：人的身段和天然之间正本就不该有那么多羞耻。。。。。。。。再到二十世纪，，，，，，，杜尚直接搬了个幼便池进展览馆，，，，，，，名字接锥泉》，，，，，，，整个艺术圈炸了。。。。。。。。好多人说这也算艺术？？？？？但杜尚的意思很领略：什么是艺术，，，，，，，不该由权威说了算，，，，，，，人的想头自身就是艺术。。。。。。。。这种斗胆已经不是画什么的问题，，，，，，，而是沉新界说艺术自身。。。。。。。。?

看懂这些文章，，，，，，，才算摸到西方艺术的魂

所以，，，，，，，西方最斗胆的人文艺术到底在表白什么？？？？？它其实一向在说一件事：人值得被正视。。。。。。。。无论是欲望、脆弱、恼怒还是欢乐，，，，，，，都值得被画下来、雕出来、摆在你刻下。。。。。。。。你看《自由疏导人民》，，，，，，，女神举着旗，，，，，，，踩着尸体，，，，，，，胸脯露着，，，，，，，但没人感触色情，，，，，，，只感触热血。。。。。。。。由于那里面的身段是自由的象征。。。。。。。。这种艺术不是为了讨好谁，，，，，，，也不是为了美而美，，，，，，，而是用最直接的方式提醒你：别躲，，，，，，，我们就是这样的人。。。。。。。。?

那些斗胆的文章今天被挂进博物馆、被印在教科书里，，，，，，，好多人看习惯了，，，，，，，感触它们正本就应该这样。。。。。。。。但回到它们诞生的那一刻，，，，，，，每一件都是一次搬弄。。。。。。。。西方最斗胆的人文艺术，，，，，，，其实是一连串“敢”的故事。。。。。。。。敢画别人不敢画的，，，，，，，敢说别人不敢说的，，，，，，，敢把人对自己的意识再往前推一步。。。。。。。。下次你站在一幅画前面，，，，，，，不妨问一句：它其时怕不怕？？？？？答案或许是：怕，，，，，，，但还是做了。。。。。。。。这步崆最迷人的处所。。。。。。。。?