打屁股汉责文化，，，，，，听起来像是一句玩笑，，，，，，但往汗青里一翻，，，，，，它真不是现代人发现的段子。。。。。古代的笞刑、杖刑，，，，，，说白了就是打屁股；；；；；；；而“汉责”两个字，，，，，，把“汉”和“责”连起来，，，，，，讲的正是中国式“犯了错就要挨打”的那套逻辑。。。。。?

先别急着把它归类成暴力。。。。。任何一种能流传下来的文化，，，，，，背后都有它自己的秩序。。。。。打屁股汉责文化也不例表。。。。。

先看“汉责」剽两个字

“汉”能够指汉朝，，，，，，也能够指汉族、汉地。。。。。放在这个词里，，，，，，更多是“中国式”的意思。。。。。“责”就更有意思了，，，，，，它既是指责，，，，，，也是责任，，，，，，还是责罚。。。。。三个意思叠在一路，，，，，，正好组成一个齐全的链条：你做错了，，，，，，要承担责任；；；；；；；责任没尽到，，，，，，就要接受指责；；；；；；；指责不够，，，，，，就得用责罚来补。。。。。打屁股，，，，，，只是这条链条上最直接的那个落点。。。。。?

为什么偏偏打屁股？？？？？？？这也是有讲求的。。。。。屁股上的肉厚，，，，，，打起来疼，，，，，，却不容易伤到骨头和内脏。。。。。前人不是不懂人体结构，，，，，，他们是从无数次实际中试出来的。。。。。刑不上脊、杖不落胸，，，，，，打屁股反而成了一种“沉拿轻放”的伎俩。。。。。

古代衙门里这套端正不单一

秦汉以来，，，，，，笞刑、杖刑一向写在司法条文里。。。。。到了明代，，，，，，廷杖更是出了名。。。。。；；；；；Ｌ熳釉诔蒙戏⒒，，，，，，一声令下，，，，，，大臣当场按倒，，，，，，板子就落了下来。。。。。这时辰打屁股就不是单纯的惩治了，，，，，，它是一场政治表演——打给所有人看，，，，，，你看，，，，，，这就是不听话的下场。。。。。?

民间也一样。。。。。私塾先生用戒尺打手心，，，，，，那是幼惩；；；；；；；家族前辈用竹板打屁股，，，，，，那是大诫。。。。。打之前还要讲路理，，，，，，讲完路理再着手，，，，，，着手之前甚至还要说一句“我是为你好”。。。。。这句话今天听来有点嘲讽，，，，，，但在传统责罚的原始场景里，，，，，，它的确是前提。。。。。没有这个前提，，，，，，这顿打就没有资格接装责”，，，，，，只能接装打”。。。。。

主题是“责”不是“打”

所以汉责文化的主题，，，，，，从来不是“打」剽个作为，，，，，，而是“责」剽个名分。。。。。

一场所格的责罚典礼，，，，，，是有端正的。。。。。打的人得占理，，，，，，被打的人得认错。。。。。工具不能乱用，，，，，，力路不能乱来，，，，，，当着几多人打、留下几多面子，，，，，，全都要拿捏。。。。。乱了端正，，，，，，打就造成了凌虐，，，，，，也就失去了“责”的本意。。。。。这也是它和单纯暴力的最大区别：暴力没有流程，，，，，，责罚佑祝。。。。?

现代语境里它换了副面庞

到了今天，，，，，，为什么还会有人提起打屁股汉责文化？？？？？？？

此刻的语境已经和古代齐全分歧了。。。。。没有人会公开支持用体罚来解决问题，，，，，，但作为一种文化符号，，，，，，它并没有隐没。。。。。影视剧里，，，，，，它成了戏剧矛盾的点；；；；；；；网络会商里，，，，，，它造成了一种幼多话题；；；；；；；还有些人，，，，，，单纯是好奇老祖宗管人的方式到底有多野。。。。。?

有意思的是，，，，，，今无邪正接触这套文化的人，，，，，，反而最强调“自愿”和“天堑”。。。。。这听起来和古代那种强造性的责打很矛盾，，，，，，但仔细想想也合理。。。。。当惩治失去了司法和宗族强造的布景，，，，，，剩下的只能靠双方约定。。。。。规定写明显，，，，，，底线画领略，，，，，，什么时辰停由被打的人说了算。。。。。这些现代准则，，，，，，其实比古代那套更靠近“责”的性质——责是让人记住错，，，，，，不是让人记住疼。。。。。?

当然，，，，，，这里说的天堑很沉要。。。。。拿着“文化”两个字去覆盖中伤，，，，，，那就走反了。。。。。它从汗青里带出来的，，，，，，是一种对“认错”和“担任”的执想。。。。。至于今天还要不要用打屁股这种方式来表白，，，，，，答案不在汗青里，，，，，，而在每幼我自己划下的天堑里。。。。。

谁都能讲两句打屁股的段子，，，，，，但真正愿意把“责”和“打”分隔想的人，，，，，，才算是看懂了汉责文化。。。。。