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从山海经到仙侠剧九尾狐狸这个形象的变动堪称一部杰出的文化史

从山海经到仙侠剧九尾狐狸这个形象的变动堪称一部杰出的文化史

九尾狐狸或许是整个中国神话体下凤最矛盾的一个角色。。。。。。。。它在《山海经》里是带来太平的祥瑞 ,,,,,,,,到了明清幼寺凤却成了病国殃民的代名词。。。。。。。。统一个形象 ,,,,,,,,两种极端评价 ,,,,,,,,这事儿自身就很有意思。。。。。。。。

为啥一只狐狸能背上这么大的名声?????? ? ?它的故事远比你想的复杂。。。。。。。。

先说《山海经》里的原始设定。。。。。。。。青丘之山有兽焉 ,,,,,,,,其状如狐而九尾 ,,,,,,,,其音如婴儿 ,,,,,,,,能食人 ,,,,,,,,食者不蛊。。。。。。。。这段纪录信息量很大——它既是吃人的野兽 ,,,,,,,,又有药用价值 ,,,,,,,,吃了它的肉能够辟邪。。。。。。。。但更关键的在后头 ,,,,,,,,郭璞注解说这是太平之瑞。。。。。。。。也就是说 ,,,,,,,,在汉魏人眼里 ,,,,,,,,九尾狐出现意味着全国安谧 ,,,,,,,,是妥妥的瑞兽。。。。。。。。大禹娶涂山氏女的传寺凤 ,,,,,,,,九尾狐就是婚姻和权势的吉兆 ,,,,,,,,跟妖妖怪怪没半毛钱关系。。。。。。。。?

那它是什么时辰变坏的?????? ? ?汉代的符命思想还把它捧得很高 ,,,,,,,,但魏晋以来 ,,,,,,,,狐的形象起头分化。。。。。。。。到了唐代 ,,,,,,,,民间已经有狐媚子这种说法 ,,,,,,,,狐狸精三个字正式挂在老苍生嘴边。。。。。。。。真正把九尾狐钉在羞耻柱上的 ,,,,,,,,是明代幼说《封神演义》里借尸还魂的苏妲己。。。。。。。。许仲琳把商朝灭亡的责任推给一只千年狐妖 ,,,,,,,,这个设定太成功了 ,,,,,,,,以至于后来所有人都忘了九尾狐已经是祥瑞。。。。。。。。?

说到九尾狐的妖化巅峰 ,,,,,,,,还得看日本。。。。。。。。日本神话里的玉藻前 ,,,,,,,,传说就是中国九尾狐逃到东洋后的化身。。。。。。。。她成了鸟羽天皇的宠妃 ,,,,,,,,把天皇迷得神魂颠倒 ,,,,,,,,最后被阴阳师识破真身 ,,,,,,,,化作杀生石。。。。。。。。这个故事比中国的版本更有戏剧性——狐妖不只是祸患一个王朝 ,,,,,,,,而是逾越国界四处搞事件。。。。。。。。有意思的是 ,,,,,,,,日自己其实很吃这套设定 ,,,,,,,,玉藻前和妲己一路 ,,,,,,,,成了东亚文化圈驰名度最高的两位九尾狐女士。。。。。。。。

说回九尾狐自身的能力设定 ,,,,,,,,这也是它长盛不衰的法门。。。。。。。。九条尾巴每一条都代表一条命 ,,,,,,,,或者一百年建为 ,,,,,,,,这种升级机造放在今天看险些是为游戏和动漫量身定做的。。。。。。。。鸣人的九尾查克拉、《狐妖幼红娘》里的涂山苏苏、还有无数仙侠幼寺凤的九尾狐女主 ,,,,,,,,性质上都在一连统一个套路——力量壮大、身份神秘、还自带美颜滤镜。。。。。。。。一个角色同使丶齐了战力、颜值、话题度 ,,,,,,,,想不火都难。。。。。。。。?

我倒是感触 ,,,,,,,,九尾狐狸这个形象最有魅力的处所 ,,,,,,,,刚好是它的两面性。。。。。。。。它可所以《山海经》里保佑苍生的瑞兽 ,,,,,,,,也可所以从良后又被迫黑化的可怜妖。。。。。。。。每个时期的作者都在往里塞自己的价值观 ,,,,,,,,塞得多了 ,,,,,,,,这个角色就活了。。。。。。。。

影视剧里这些年出格喜欢翻拍九尾狐题材 ,,,,,,,,但大部门都拍成了纯爱情脑。。。。。。。。真正聪明的创作者会保留它亦正亦邪的底色——它可所以温顺的守护者 ,,,,,,,,也可所以狠辣的复仇者 ,,,,,,,,只有逻辑自洽 ,,,,,,,,观多都买账。。。。。。。。终于一个全善或者全恶的角色看多了城市腻 ,,,,,,,,有反差才有嚼劲。。。。。。。。?

从祥瑞到妖妃 ,,,,,,,,从中国到日本 ,,,,,,,,从神话到仙侠剧 ,,,,,,,,九尾狐狸这一路走来 ,,,,,,,,早就不是一个单纯的妖怪形象了。。。。。。。。它是文化符号 ,,,,,,,,是创作素材库 ,,,,,,,,更是几千年人内心对神秘力量的设想投射。。。。。。。。

下次再看到九尾狐出场 ,,,,,,,,不妨多想一层——它在故事里到底站在哪一壁?????? ? ?这个问题 ,,,,,,,,有时辰连它自己都答不上来。。。。。。。。

[责任编纂:张雨涵]

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