懂行的人都知路，，，，，，学风水若是只追峦头不看理气，，，，，，到头来总像少了一条腿。。。。。。。《玉尺径》刚好是补这条腿的关键读物。。。。。。。说它是理派头绕不外去的案头书，，，，，，一点不夸大。。。。。。。

先从这本书的来历说起

《玉尺经》相传出自元代刘秉忠之手，，，，，，也有说法以为成书更早，，，，，，后人托名而作。。。。。。。不论作者是谁，，，，，，它在风水界的职位是实打实的。。。。。。。书里以“玉尺”为名，，，，，，意思是衡量吉凶的标尺，，，，，，拿它去量地理，，，，，，像用玉尺量布帛一样精准领略。。。。。。。这个意象自身就带劲。。。。。。。?

刘秉忠这幼我也不是无名之辈，，，，，，元多数的规划就是他主持的。。。。。。。让一个替天子设计都城的人来写地理书，，，，，，可信度天然拉满。。。。。。。书里讲的器材，，，，，，从零散的口诀到成套的理论，，，，，，后来都被好多风水师视为硬功夫。。。。。。。

书里到底讲的是什么

《玉尺经》的主题落在“理气”二字上。。。。。。。它重要处置的是阴阳、五杏注方位、水口朝向这些看不见摸不着但又没人敢忽略的器材。。。。。。。好比它讲龙气怎么分辨旺衰，，，，，，水口怎么定吉凶，，，，，，朝向和地形之间的共同该怎么算。。。。。。。这些内容读起来不轻松，，，，，，但嚼透了会极度有效。。。。。。。?

书中有一句被引到快包浆的话：“气乘风则散，，，，，，界水则止。。。。。。。”短短十个字，，，，，，把风水的底层逻辑全抖出来了。。。。。。。气要聚，，，，，，不怕水来界，，，，，，就怕风来散。。。。。。。这句话后来被无数风水著述反复引用，，，，，，源头就在这本《玉尺经》里。。。。。。。?

另表，，，，，，书里对“生旺墓绝」剽套推演讲得尤其细。。。。。。。四大局怎么分，，，，，，十二永生怎么排，，，，，，水从哪边来又从哪边走，，，，，，每一步都有讲求。。。。。。。单这一部门，，，，，，就够入门者啃大半年。。。。。。。

它的分量到底特殊在哪

风水门派多多，，，，，，有的沉局势，，，，，，有的沉方位，，，，，，有的沉卦理。。。。。。。《玉尺经》的怪异之处在于，，，，，，它把形和理拧在一路说。。。。。。。不是说只看理气不看地形，，，，，，而是强调两者要合着用。。。。。。。书里有句话说得直白：形若不真，，，，，，理亦难凭。。。。。。。意思是山形水势若是自身就不成立，，，，，，理论算得再美丽也白费。。。。。。。这种求实的态度，，，，，，是它被持久看沉的重要原因。。。。。。。?

并且它的说话风格和大无数玄学古籍不太一样，，，，，，不有意绕弯子，，，，，，好多句子像口诀一样干净利落。。。。。。。读起来朗朗上口，，，，，，记起来也方便。。。。。。。好多教员傅带徒弟，，，，，，讲到理气部门时，，，，，，手上翻的就是这本。。。。。。。

此刻去学还有效吗

这个问题问的人好多。。。。。。。风水这一行，，，，，，的确有些概想不好验证，，，，，，但《玉尺经》里关于地形与水口关系的观察，，，，，，好多是从现实地理经验提炼出来的。。。。。。。好比水从哪边绕、山从哪边抱，，，，，，这些对判断环境的采光、风向、排水的确有现实参考价值。。。。。。。哪怕不搞风水这行，，，，，，当作古代地理智慧来读，，，，，，也有意思。。。。。。。?

对真正想学理气的人来说，，，，，，《玉尺经》是绕不外去的底子。。。。。。。它不像某些书那样只给结论不给蹊径，，，，，，而是把推算的关节处都摆出来了。。。。。。。固然不愿定全盘认同它，，，，，，但这本经书作为传统法术思想的一个浓缩样本，，，，，，分量是实打实的。。。。。。。

书不厚，，，，，，字不多，，，，，，但能不能读进去，，，，，，全看缘分了。。。。。。。?