打开西方艺术史，，，，，，，那些肌肉线条明显、姿势优雅的人体形象总让人移不开眼。。。。。。。但好多人不知路，，，，，，，西欧人体在艺术中的阐发并非饱经风霜，，，，，，，它经历了漫长的思想解放过程，，，，，，，才最终成为美学的主题象征。。。。。。。?

从古希腊到罗马时期，，，，，，，人体是神与人的美满结合。。。。。。。雕塑家们用大理石雕刻出英雄的体魄，，，，，，，这背后其实是一种对人体天然的崇拜。。。。。。。那时辰，，，，，，，西欧人体代表了力量、健全和神圣的比例，，，，，，，好比驰名的《大卫像》就源自这种传统。。。。。。。?

宗教时期的人体僻静与隐喻

进入中世纪后，，，，，，，教会权势主导了艺术创作。。。。。。。人体被视为欲望和原罪的象征，，，，，，，因而艺术家们很少直接描述袒露的肉体。。。。。。。取而代之的是，，，，，，，他们用扭曲的线条或遮蔽的衣物来暗示人体的存在。。。。。。。这段时期，，，，，，，西欧人体在艺术中险些隐没，，，，，，，但并非齐全被忘却——一些手抄本插图中，，，，，，，仍能看到建士们对人体的轻微索求，，，，，，，只是这所有都裹着厚沉的路德表衣。。。。。。。?

文艺回复的破晓与人体回归

当达·芬奇、米开朗基罗这些天才出现时，，，，，，，风向彻底变了。。。。。。。他们通过解剖学钻研，，，，，，，沉新发现了人体的结构之美。。。。。。。米开朗基罗的西斯廷天顶画，，，，，，，尤其是《创造亚当》中那只伸向神的手，，，，，，，把西欧人体提升到了新的高度。。。。。。。这不仅仅是艺术技巧的进取，，，，，，，更是一种思想的革命：人不再是渺幼的罪人，，，，，，，而是有尊严、有智慧的个别。。。。。。。?

这一时期的画家和雕塑家，，，，，，，好比波提切利和拉斐尔，，，，，，，都热衷于描述神话或圣经故事中的人物，，，，，，，但焦点始终落在人体的动态与感情上。。。。。。。西欧人体从此成了文艺回复的牌号，，，，，，，象征着对古典文化的回复和对人道鲜丽的礼赞。。。。。。。

从画布到现代生涯的一连

文艺回复之后，，，，，，，人体艺术的影响一向一连到今天。。。。。。。你看巴洛克时期的鲁本斯，，，，，，，他画中丰腴的人物充斥了性命力；；；；；再到新古典主义的大卫，，，，，，，人体又多了几分理性的鲜丽。。。。。。。这些变动背后，，，，，，，是西欧人体不休被沉新界说的过程——它从神坛走向常人，，，，，，，从梦想化逐步融入现实。。。。。。。?

现代艺术中，，，，，，，像马蒂斯或毕加索这样的大家，，，，，，，固然风格抽象，，，，，，，但依然在索求人体的大局与表白。。。。。。。甚至日常设计里，，，，，，，从服装剪裁到健身塑形，，，，，，，都能看到西欧人体美学的影子。。。。。。。它不再局限于典雅艺术，，，，，，，而是渗入到我们生涯的方方面面，，，，，，，成为一种跨文化的审美说话。。。。。。。

为什么西欧人体经久不衰

说到底，，，，，，，人体自身就是一个充斥张力的主题。。。。。。。西欧艺术通过它，，，，，，，会商了美、路德、社会变迁等一系列问题。。。。。。。它像一面镜子，，，，，，，反射出分歧时期的心灵形貌。。。。。。。今天当我们鉴赏这些文章时，，，，，，，不仅是在看一堆肌肉和骨骼，，，，，，，更是在和汗青对话。。。。。。。?

所以，，，，，，，下次再面对那些经典的人体画作或雕塑时，，，，，，，不妨多注意一下它们背后的故事。。。。。。。艺术从来不是孤立的，，，，，，，西欧人体的演变正是西方文化自我醒觉的缩影。。。。。。。你以为在现代社会，，，，，，，这种对美的钻营还有哪些新的可能性？？？？？？？