先纠正一个说法，，，，，中文里并没佑装婬妇」剽个尺度词，，，，，各人常说的其实是“淫妇”，，，，，左边那个字是古异体字，，，，，意思一样。。。。。。。但为什么此刻有人专门写成“日本婬妇”，，，，，这背后藏着一段词义漂移的汗青，，，，，比设想中有意思得多。。。。。。。

古汉语里的“淫”正本没那么露骨

打开《说文解字》，，，，，“淫”字的本义是“浸淫”，，，，，指水慢慢渗入的意思，，，，，跟男女之事八竿子打不着。。。。。。。后来引申为“过度”“过度”，，，，，好比“淫雨霏霏”是说雨下个没完，，，，，“淫祀”是指杂乱无章的祭祀。。。。。。。

真正让“淫”带上情色意味的，，，，，是儒家礼教鼓起之后。。。。。。。《礼记》里讲“男女有别，，，，，而后父子亲”，，，，，慢慢把“淫”和狂妄欲望绑在一路。。。。。。。到了明清幼寺凤，，，，，“淫妇”就成了一个高频标签，，，，，专指那些不安分、自动钻营情欲的女性角色。。。。。。。潘金莲、言炫惜、潘巧云，，，，，都是这类书里典型的“淫妇”符号。。。。。。。

但要把稳，，，，，古代幼寺凤的“淫妇”多半还带点批评社会的意味，，，，，作者写她们作恶，，，，，其实暗地里是在说封建家庭把人逼成了这样。。。。。。。

日本文学里的“淫妇”齐满是另一回事

日本古典文学里有一个特殊门类接装好色物”，，，，，从《源氏物语》到井原西鹤的《好色一代女》，，，，，里面大量刻画女性的情欲。。。。。。。但日本文化对“淫”的态度比古代中国宽松得多，，，，，他们更强调“媚”和“艳”，，，，，很罕用路德大棒直接砸人。。。。。。。

真正让“日本淫妇”造成中文网络热词的，，，，，其实是近代翻译的锅。。。。。。。民国时期翻译日本文学文章，，，，，译者拿中国古典幼说的词汇去硬套，，，，，把日文里的“浮気者”（花心的人）、“情婦”（情妇）十足译成“淫妇”。。。。。。。一来二去，，，，，“日本淫妇」剽个组合词就固定下来了，，，，，但意思早就偏离了原意。。。。。。。

互联网语境下这个词变了味

此刻搜“日本婬妇”，，，，，出来的内容十有八九是成人影片的标题党，，，，，或者是论坛里对日本女优的侮辱性称号。。。。。。。这个词已经从文学批评符号彻底滑向了低俗猎奇地带。。。。。。。

有个挺嘲讽的景象，，，，，日本本土的性文化钻研著述反而很罕用这么沉的贬义词，，，，，他们用“性表現”≈鶯俗」剽类中性词。。。。。。。而中文互联网热衷于把“日本”和“淫妇”绑在一路，，，，，几多带着点对异国文化的猎奇设想，，，，，把一个复杂的文化景象压缩成两个字的标签。。。。。。。

仔细想想，，，，，这个词的走红蹊径出格像昔时的“东京热”梗，，，，，正本是个地名加气象名词，，，，，硬是被色情产业玩成了记号。。。。。。。说话就是这样，，，，，一旦被特定语境裹挟，，，，，就很难再回到原来的地位。。。。。。。

这个词还能不能用

说真话，，，，，正经写作里没必要用“日本婬妇」剽种词，，，，，它携带的恶意和私见太沉了。。。。。。。若是想相识日本文学里的情欲刻画，，，，，直接看《源氏物语》或者渡边淳一的文章，，，，，都比盯着一个臭名化的标签强。。。。。。。?

说话是活的，，，，，但有些词在流动中会带上太多杂质。。。。。。。你要真对日本文化里的女性形象感兴致，，，，，不妨去读读永井荷风的《濹东绮谭》，，，，，那里面的女性角色比任何标签都立体得多。。。。。。。

这个词的变迁史，，，，，说到底就是一部简化的文化误读史。。。。。。。每个时期都在用旧瓶子装新酒，，，，，只是这瓶酒的味路，，，，，越来越冲了。。。。。。。?