先把这几样器材拆开看：蓬莱山、人体鉴赏、MTV、歌词。。。。。。。。单拎出来都算常见，，，，，，凑一块儿倒像一路创意拼盘。。。。。。。。你把它当成一首歌的视频版来理解，，，，，，就顺了——画面里是仙山缥缈、人体线条如山水升沉，，，，，，歌词则把这些视觉说话用文字落到了实处。。。。。。。。不是搞噱头，，，，，，是几种艺术大局相互成就的产品。。。。。。。。

先说蓬莱山。。。。。。。。这个意象在东方文化里太有分量了，，，，，，传说中海上三仙山之一，，，，，，住着神仙、藏着妙药，，，，，，常人一辈子寻不着。。。。。。。。放到MTV的视觉说话里，，，，，，蓬莱山就成了一个天然的布景板——云雾缭绕、奇石嶙峋、光影流转，，，，，，每一帧都自带仙气。。。。。。。。而“人体鉴赏”放在这个场景里，，，，，，就不是那种直白的展示，，，，，，更像把人体当作山峦的一部门，，，，，，曲线的升沉响应远山的概括，，，，，，皮肤的光泽仿若海上晨曦。。。。。。。。你看着画面，，，，，，会有一种“人即山水，，，，，，山水即人”的通赣祝。。。。。。。

再说歌词的部门。。。。。。。。MTV的魂灵在歌，，，，，，歌词若是只是描述景致就太浅了。。。。。。。。真正有意思的词，，，，，，是把仙山和人体这两种看似不搭界的审美对象，，，，，，用文字缝合成一个齐全的意象世界。。。。。。。。好比词里写“峰峦叠嶂似你肩颈的弧度”，，，，，，或是“云海翻涌像指尖流动的光」剽种句子，，，，，，你看的时辰不会感触突兀，，，，，，反而会感触蓬莱山不再是一个虚无缥缈的传说，，，，，，而是一个能够触摸的、有温度的地点。。。。。。。。这就是歌词的功夫——把抽象的神话具象化，，，，，，再把具象的人体心灵化。。。。。。。。

MV的叙事结构也值得一提。。。。。。。。它不是一条线走到底，，，，，，而是用几个段落把“登仙山”的过程铺开。。。。。。。。？？？？？？？肥橇送，，，，，蓬莱山在雾里若隐若现，，，，，，人体剪影站在这头，，，，，，中央段落逐步靠近，，，，，，山体细节和人体细节交替出现，，，，，，歌词也共同着由缓转急。。。。。。。。到了热潮部门，，，，，，人与山彻底融为一体，，，，，，镜头旋转、光影炸开，，，，，，歌词里的“蓬莱”二字第一次被齐全唱出，，，，，，那一刻你会感触前面所有的铺垫都值了。。。。。。。。结尾收得干净，，，，，，云雾再次合拢，，，，，，只剩一句若有若无的尾音，，，，，，如同这场仙山之旅正本就是一场梦。。。。。。。。

创作者在视觉高低的功夫也不能不提。。。。。。。。整体色调左袒青灰与暖金之间，，，，，，山体用的是适意手法，，，，，，大面积的留白，，，，，，人体则刻意用了柔焦和低鼓和度的处置，，，，，，让皮肤质感不显得突兀，，，，，，反而像绢本画上的一笔淡彩。。。。。。。。这种处置方式出格聪明——它既保留了“人体鉴赏”的审美意思，，，，，，又不会让文章滑向低俗的方向。。。。。。。。它把人的身段当作天然景观的一部门来出现，，，，，，这和西方古典油画里把人比作维纳斯是一个逻辑，，，，，，只不外东方人用了一种更蕴藉的方式。。。。。。。。

有意思的是，，，，，，这支MTV在视觉叙事上还藏了不少细节，，，，，，好比几次出现的飞鸟、水面倒影、以及人体作为与山势走向的响应。。。。。。。。？？？？？？？吹谝槐槟憧赡苤话盐鹊矫溃，，，，，看第二遍能力斟酌出编帕髋赡用心。。。。。。。。它不是靠台词或者剧情推动感情，，，，，，齐全靠画面自身的力量，，，，，，这正是MV这种媒介最梦想的状态。。。。。。。。而歌词在其中表演的角色，，，，，，更像一个旁白者，，，，，，不抢画面，，，，，，但为感情的走向定了调子。。。。。。。。

说到底，，，，，，“蓬莱隐士体鉴赏MTV歌词”不是一首单一的歌，，，，，，而是一个把东方神话、人体美学、音乐节拍、影像风格打包在一路的艺术尝试。。。。。。。。你要是带着猎奇心进来，，，，，，可能会感触不够刺激；；；；；但若是你愿意坐下来静下心看一遍，，，，，，让它慢慢渗入进感官里，，，，，，你或许能体味到那种不急着表白什么，，，，，，却什么都表白了的余味。。。。。。。。

好文章往往最怕被问“你到底想说什么”。。。。。。。。这支MTV就是典型——它不诠释，，，，，，不总结，，，，，，只是把蓬莱山的仙、人体的美、歌词的韵摆在统一个空间里，，，，，，让它们自己对话。。。。。。。。你看完之后内心留没留下器材，，，，，，那就纯正看造化了。。。。。。。。